道德与商业 2017-06-08 02:13:13

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照片:I.Rimanoczy我不是宗教人士

这只是为了设置我反思的背景

但是,在过去的这些日子里,我和其他许多人无疑一直在考虑教皇通谕对照顾我们共同家园的深刻影响

教皇本笃十四世于1740年开始实行的通谕的相关性和重要性是什么

在教皇利奥十三世于1895年发布了关于劳动和社会正义的通谕之后,教皇们就和平或人权等普遍关注的问题发表了通谕

有趣的事实是,这位教皇利用他的身材和知名度来提出诸如对我们地球上的生活的个人和集体责任等话题,值得关注

当他谈到人为的气候变化时,我相信当他将“道德”和“商业”这两个词联系起来时,隐含的挑战不仅仅是质疑气候是否会因人类活动而发生变化

当我们谈论行动的紧迫性,我们的生活质量,或我们对地球生命的集体管理时,我们可以讨论除气候变化之外的许多其他问题

我们可以谈谈墨西哥湾的死亡区域 - 康涅狄格州的大小 - 每个春季藻类都会生长和分解,消耗维持海洋生物所需的氧气 - 这要归功于我们施用于作物的肥料的径流

或者我们可以谈谈在北京呼吸空气引起的呼吸系统疾病,或者喷洒批准杀虫剂的乡村,或大城市的美甲沙龙

或许我们可以谈论由于有害的营养饮食习惯,或者越来越多的濒危物种,或者积聚的高放射性核废物,以及我们存放在无人能保证的地方的婴儿糖尿病的无与伦比的水平200从现在开始的几年 - 虽然材料将活跃8000年或更长时间!或者我们可以谈论压力的流行,因为我们比以往任何时候都更加努力,全天候连接到我们的渐进式设备,而且 - 哎呀,不一定更快乐

是的,事情已经走入歧途 - 但好消息是我们在短短几十年内集体搞砸了

自从我们成为农业主义者并离开游牧觅食生活以建立一个稳定,更加可控的未来以来,在一万年的50至70年间是什么

他们只是片刻

因此,当这位教皇说出来并说明出错的事情,并且我们正在为他们做出贡献时 - 听起来像是一个唤醒电话

我们可能不喜欢它 - 特别是如果它意味着我们不能继续睡觉并生活在梦想中 - 或迪斯尼乐园

我们可能不喜欢它,因为我们手头没有明确或简单的替代品

例如,如果我不使用我的化石燃料喂养的现代汽车,如果我家和新东南大学之间的三英里甚至没有公共交通工具,我将如何去工作

我应该买一辆自行车穿过高速公路,同时在炎热的南佛罗里达六月踩踏汗水泡沫

可持续发展小姐,我怎么能忍受这样一个事实,即我的生活方式,即使它在过去几年中有所改变,仍然会导致我所写的问题

正如我告诉我的学生:是的,环顾四周,并意识到一切都必须重新设计,改变,重新发明

这是想象的时代!我兴奋和感觉不知所措,我不是唯一的

所以诱惑很难被遗忘,让自己分散每日待办事项,会议,报告,电子邮件,旅行,购物的注意力

这是如此“真实”和紧迫

但随后一本192页的文件打断了我们的日常工作并造成了混乱

它命名我们想要忘记的东西

它连接我们知道已连接但更喜欢忽略的点

它谈到我们最深刻的价值观,因为让我们面对它,我们大多数人都是好人

正如一位高管在接受采访时告诉我的那样:伊莎贝尔 - 我们是好人!我们并不是故意伤害

然而......天主教会可能首先承认,虽然我们都支持某些良性价值观,但我们的行为却体现了其他一些

它正在为自己和我们所有人举起一面镜子

河水响亮 - 而且不是通谕

它每天都在我们的媒体上

我不禁想起鲁米:“坐下,静下,听着,因为你喝醉了,我们就在屋顶的边缘